Deel 6 Wat zijn de voornaamste verschillen tussen islam en christendom?

Antwoorden op islam: deel 6 Wat zijn de voornaamste verschillen tussen islam en christendom? Christenen en moslims zijn het eens over een aantal onderwerpen. We zijn het eens dat er 1 god is: almachtig, alwetend en genadig. We zijn het eens dat god boodschappers naar de wereld gestuurd heeft en dat mensen als Noach, Abraham, Mozes en David grote profeten waren. Wat Jezus betreft zijn we het eens dat hij uit een maagd geboren is, dat hij wonderen deed en dat hij de Messias is, maar er zijn een aantal fundamentele verschillen tussen islam en christendom. En we kunnen deze verschillen opdelen in 3 categorieën: theologie, ethiek en bewijzen. Laten we beginnen met theologie. Volgens de Bijbel is God een drie-eenheid: de Bijbel noemt de Vader God, noemt Jezus God en de Heilige Geest wordt God genoemd. En toch leert de Bijbel consequent dat er maar 1 God is. Dit is de basis voor de doctrine van de drie-eenheid. De koran verklaart dat god geen drie-eenheid is en dat iedereen die god een drie-eenheid noemt een godslasteraar is. In zowel het Oude als het Nieuwe Testament geloven joden en christenen verwijzend naar God als hun vader in de hemel. De koran zegt herhaaldelijk dat Allah voor niemand een vader is. Daarom hoor je moslims nooit god vader noemen. De hoogste relatie die je met Allah kunt hebben volgens de koran is een slaaf tot meester relatie. De Bijbel zegt dat God van iedereen houdt. De koran zegt dat god niet houdt van ongelovigen, hij houdt niet van trotse mensen of ondankbare zondaars, hij houdt niet van hen die de grenzen overtreden, hij houdt niet van de buitensporige of de tweeddrachtzaaiers. Allah houdt niet van de meeste mensen en dit verschil in Gods liefde brengt ons bij een ander belangrijk theologisch meningsverschil tussen christenen en moslims. In christendom houdt God zoveel van ons dat Hij de wereld binnenkomt als Jezus van Nazareth om het volmaakte offer te worden voor onze zonden. Als moslims dit horen, slaat dat voor hun nergens op omdat ze geen concept hebben van een god die genoeg van mensen houdt om zoiets te doen. Allahs gebrekkige liefde leidt tot een 2e categorie van verschillen tussen christendom en islam: de ethische meningsverschillen. Jezus gebood zijn volgelingen, ‘En ik zeg jullie: heb je vijanden lief en bid voor wie jullie vervolgen, alleen dan zijn jullie werkelijk kinderen van je Vader in de hemel’. Hij laat zijn zon immers opgaan voor goede en slechte mensen, en laat het regenen over rechtvaardigen en onrechtvaardigen (Mat 5:44-45). Merk op dat we als christenen van anderen moeten houden, waarom? Omdat God van hen houdt. Maar zoals we gezien hebben, houdt Allah niet van ongelovigen, dus de opdracht in islam is niet ‘heb uw vijanden lief’, maar ‘strijdt tegen hen die niet in god geloven’. De nadruk op liefde in het christendom beïnvloed al onze relaties. In Efeze 5:25 zegt de apostel Paulus: ‘Mannen, heb uw vrouw lief, zoals Christus de kerk heeft liefgehad en zich voor haar heeft prijsgegeven’. Jezus is gekruisigd voor de kerk en Paulus zegt dat mannen op dezelfde manier van onze vrouwen moeten houden. In het christendom moeten mannen van hun vrouwen houden, zoveel, dat ze klaar zijn om in hun plaats gekruisigd te worden. In islam zegt Allah dat je je vrouw mag slaan zodat ze gehoorzaamd; een heel andere houding ten opzichte van vrouwen en dit is uiteindelijk terug te voeren op de verschillen in Gods liefde tussen christendom en islam. De derde categorie is bewijs. In het christendom hebben we goed bewijs voor wat we geloven. Ik groeide op als atheïst. Ik begon het christendom te bestuderen omdat ik een christen die ik kende wilde weerleggen. Ik begreep uit studie en discussie dat de apostelen hun geloof baseerden op de opstanding van Jezus, dus ik bestudeerde de opstand om te bewijzen dat christendom niet waar was. Wat ik ontdekte, is dat de stukken bewijzen die we hebben ons zeggen dat Jezus is gestorven door kruisiging. We weten dit door oude christelijke, oude joodse en oude romeinse schrijvers en elk stukje bewijs dat er is vertelt ons dat Jezus later terug levend was. Hij verscheen aan meer dan 500 mensen op 1 moment. De historische feiten kunnen gewoonweg niet verklaard worden zonder een wonder, maar Jezus’ opstanding brengt ons nog een stap verder. Jezus werd opgericht uit de dood dus moet hij Gods stempel van goedkeuring hebben. God bevestigde Jezus’ boodschap door hem uit de dood te doen opstaan dus nu moeten we geloven wat Jezus over zichzelf gezegd heeft en Jezus beweerde dat hij de goddelijke zoon was, God die in de wereld kwam om aan het kruis te sterven voor de zonden van de mensen. Ik besefte dit als een atheïst, ik begreep dat als ik wilde gaan waar het bewijs leidde dan moest ik geloven wat Jezus gezegd heeft. Islam heeft niets vergelijkbaar. Het hoofdargument aangeboden door de koran is dat de koran zo wonderlijk geschreven is dat het wel van god moet komen. Dit is een van de vreemdste argumenten ooit door een religie gebracht. Zelfs als de koran het meest wonderbaarlijke boek ooit geschreven was maakte het dit niet tot Gods woord. Het zou enkel betekenen dat de koran de beste schrijver uit de geschiedenis had, maar in realiteit is de koran niet het beste boek ooit geschreven. Verre van. Laat mij citeren wat de Iraanse geleerde Ali dashti in zijn boek 23 jaar schreef: ‘de koran bevat zinnen die onvolledig zijn en niet volledig te begrijpen zijn zonder hulp van commentaren, buitenlandse woorden, vreemde Arabische woorden en woorden met een andere dan normale betekenis, bijvoegelijke naamwoorden en werkwoorden gevormd zonder inachtneming van de samenval van geslacht en getallen. Onlogische en ongrammaticale toegepaste voornaamwoorden die soms geen referent hebben, en uitingen die in ritmische passages vaak ver van de onderwerpen staan’. Deze en andere afwijkingen in de taal hebben ruimte gegeven aan critici die de koran haar welsprekendheid ontkennen. dus het hoofdargument van de koran faalt jammerlijk en andere argumenten zijn nog slechter. Dit betekent dat er geen goed bewijs is voor islam, maar we hebben heel degelijk bewijs voor christendom. En sinds christenen bewijs hebben voor wat we geloven bevestigt dit onze theologie en ethiek wanneer onze theologie en ethiek het oneens zijn met islam.