Deel 8: Stromingen in de islam

Hallo iedereen, Nabeel Qureshi hier met ‘Creed 2:6 ministries’. Welkom op deze achtste video in onze negendelige serie over ‘Islam 101’: De beginselen van de Islam onderzoeken. Deze video zal gaan over de stromingen van de Islam.

Nu er zijn vele stromingen en denominaties binnen in de Islam, en er zijn ook nog meer verdelingen, bijvoorbeeld: bewegingen, denkrichtingen, enz… Ik ga het niet hebben over de specifieke onderscheidingen van de verschillen tussen deze termen. Ik ga jullie gewoon introduceren tot de verschillende overtuigingen die bestaan in de Islam. Het is zeker niet allemaal hetzelfde, en dat moeten we onthouden als we spreken met onze vrienden. Ze zouden iets helemaal anders kunnen geloven dan andere mensen die zichzelf ook Moslim noemen. Gewoon om het te benadrukken, sommige van deze termen die ik jullie zal geven zijn niet onderling uitsluitend. Sommige ‘Soefisten’ zouden zichzelf ‘Sjiieten’ noemen, andere ‘Soefisten’ beschouwen zichzelf als ‘Soennieten’. Sommige ‘Soefisten’ beschouwen zichzelf als geen van beide. Hetzelfde met ‘Ahmadi’s’, sommige beschouwen hen als ‘Soennieten’ en andere als een aparte stroming. Sommige mensen beschouwen ‘Ahmadi’s’ als helemaal geen Moslims. En dus het hangt af aan wie je het vraagt. De meest belangrijke verdeling om te bespreken is de verdeling tussen ‘Soennieten’ en ‘Sjiieten’.

Nu de ‘Soennieten’ zijn het talrijkst van alle Moslims. Dus als je een Moslim tegenkomt, dan is de kans heel groot, 8 op de tien keer, dat je een ‘Soenniet’ tegenkomt. ‘Sjiieten’ maken ongeveer 10-15% deel uit van de totale Moslim bevolking. Nu de verdeling tussen ‘Soennieten’ en ‘Sjiieten’ is al heel vroeg in de Islamitsche geschiedenis gebeurd. Toen Mohammed stierf, werd Aboe Bakr beschouwd als de kalief, wel tenminste door de ‘Soennieten’. ‘Sjiieten’ geloven dat de overgang van het leiderschap niet naar Aboe Bakr gegaan is, maar naar Mohammeds famillie gegaan is, specifieker naar zijn neef Ali.

Nu ‘Soennieten’ geloven dat Ali de vierde kalief was, maar toch geloven de ‘Sjiieten’ dat de overgang van het leiderschap naar de famillie van Mohammed moest gaan. We zien dat er heel veel bloedvergieting plaatsvind over deze kwestie, al heel vroeg in de Islamitische geschiedenis. Aïsha de vrouw van Mohammes trekt ten strijde tegen Ali, zijn neef. En op deze dag sterven er tienduizenden moslims. Vandaag de dag, hangt er van af aan wie je het vraagt, zullen sommige Soennieten zeggen dat Sjiieten moslims zijn, sommige zullen zeggen dat ze dat niet zijn, en vise versa.

Binnen de Soenni-Islam zijn er verschilende denkrichtingen. Je hebt de ‘Hanbali’, de ‘Hanafi’, de ‘Maliki’ en de ‘Shafi’ denkrichtingen. Het zelfde kan gezegd worden voor de Sjiietische denkrichtingen. Je hebt de ‘Imami’, je hebt de ‘Zaidi’ en je hebt de ‘Ismaili’. En er zijn vele vele anderen, deze zijn gewoon de grotere, de populairdere, waarnaar we kort kunnen referen.

Voor het grootste gedeelte zijn de verdelingen binnen in Soennitsche en Sjiietische Islam klein. Verschillen in de toepassing van de Hadith of kleinere theologische kwesties. Nu op dit moment moet het genoemd worden dat de Hadith dat de Sjiieten gebruiken, heel verschillend zijn van de Hadith dat de Soennieten gebruiken. De redenen daarvoor, als je nog één van de eerdere videos herinnerd, is dat de authenticiteit van een Hadith, gebaseerd is op kettingen van overleveringen, ‘Isnad’. En de Sjiieten denken dat sommige mensen betrouwbaar zijn, welke de Soennieten niet als betrouwbaar beschouwen. En vice versa.

Nu er zijn meer verschillen tussen de Soennieten en de Sjiieten. Bijvoorbeeld: leer over de eindtijd, het komen van de ‘Mahdi’, wie nu juist de ‘Mahdi’ is, hoe de Messias zal herverschijnen, enz… Maar dit zijn kwesties die veel te gedetailleerd zijn voor deze introductie video. Los van de Soennitische-Sjiietische verdeling, zijn er nog vele andere onderverdelingen en stromingen in de Islam, die verdienen genoemd te worden. Eén controversiële verdeling in de Islam is de ‘Soefi’ verdeling. Nu ‘Soefisten’ worden over het algemeen mysticussen genoemd, die een relatie met Allah benadrukken. Sommige Soefisten zouden zeggend dat, eenmaal je hun niveau van Soeffisme bereikt hebt, je je aansluiting bij de Soennieten of de Sjiieten kunt achterlaten. Veel moslims zouden zulke Soefisten niet als een moslim beschouwen.

Er is ook een beweging in Islam, bekend als de ‘Ahmadiyya’ beweging in de Islam. Dit is eigenlijk de stroming waar ik vandaan kwam. Deze moslims zullen zich bezighouden met de vijf pilaren en de zes geloofsartikelen, net zoals elke andere Soenni-moslim. Maar ze geloven dat Jesus, die terug gaat komen bij het einde van der tijden, al gekomen is, in een de vorm van een man genaamd Mirza Ghulam Ahmed. Dit onderscheid tussen Ahmadi-moslims en alle andere moslims, is genoeg om ‘Ahmadi’s’ te bestempelen met de titel ‘Kafir’ of ongelovige.

Wat je moet onthouden is dat de grootste verdeling in de Islam tussen de Soennieten en de Sjiieten is. Er zijn allemaal soort van mindere stromingen en bewegingen binnenin deze verdelingen. En stromingen buiten deze verdelingen, welke sommige moslims niet helmaal niet als moslim beschouwen. Benader geen moslim alsof je al op voorhand al alles weet wat hij gelooft. Hij kan een hele breed spectrum van overtuigingen geloven en zichzelf nog altijd een moslim noemen. En mijn vermaning naar jullie toe is, om heel bekend te worden met de verschillende type’s van Islam. En om specifiek te spreken tot de persoon die je in je gedachten en in je hart hebt, om een verbinding te creeëren.

Erg bedankt om deze video te bekijken. Ik hoop dat je terug komt naar ‘Creed26.com’, om meer te leren over de oorsprong van de Islam en het Christendom. Bekijk zeker de beschrijving van deze video, om meer details te leren over wat je juist gehoord hebt. De laatste video dat we gaan doen, zal over de ‘Jihad’ gaan. En ik hoop dat jullie zullen blijven om daarover bij te leren. Heel erg bedankt, God zegene jullie allen. Ik ga net zo doen als Colombo en zeggen dat er nog gewoon één ding is. Sommige van jullie hebben misschien gehoord van de term ‘Salafi’ of ‘Wahhabi’ in de media. Nu de term ‘Salafi’ verwijsd naar de ‘Salaf’, de eerste drie generaties van moslims. Er is een hadith waarin Mohammeds zei: de eerste drie generaties van Moslims gaan de beste moslims zijn. En dus sommige van hen zullen zich richten op de ‘Salaf’ generaties om te zien hoe de Islam, het beste geleefd zou moeten worden. Afhankelijk aan wie je het vraagt, Wahhabi-ism is een onderverdeling van Salafi-Islam of iets gelijkaardig. Nu moeten we de vraag stellen, waarom is dit aan het groeien? Wel ten eerste, de Saudi-Arabische regering heeft zich vooral gefocusd op Wahhabi-Islam, ze hebben er echt componenten van overgenomen, en heeft zich heel snel verspreid over die regio, in de laatste decennia.

Maar waarschijnlijk nog belangrijker, tenminste naar mijn mening, heeft Salafi-Islam zich verspreid omdat mensen meer toegang hebben tot de primaire bronnen. In het verleden moesten mensen een ‘Mufti’ of een ‘Sjeik’ raadplegen over de Islam. Ze konden niet voor zichzelf lezen, wat Mohammed deed in bepaalde sitaties en omstandigheden. Maar nu omdat mensen toegang hebben tot de primaire bronnen, kunnen ze zien hoe de vroegste moslims hun leven leidden. Ze stappen er van weg met Salafi en Wahhabi overtuigingen. Ja je verstaat me correct. Ik denk dat Wahhabi-Islam en Salafi-Islam het dichtst bij Mohammeds uitgeleefde vorm van Islam is. at is wat ze proberen te doen, en ik denk dat ze het efficiënt doen. Nu vele geleerden geloven dat deze neiging zal voortgaan, als de ‘Madhhabs’ , de vier denkrichtingen van de Soennieten, beginnen af te brokkelen. Mensen geven niet steeds minder aandacht aan hen. En ze gaan terug naar een Salafi vorm van Islam. Interessante dingen allemaal. Wel ik hoop dat dit klein stukje op het einde van de video, jullie geholpen heeft om een beetje meer te begrijpen over de termen die rondgegooid worden in de media. Erg bedankt om tot het einde te blijven.