Wat zegt de vroege islamitische traditie ons over de koran? Dit is wat ze ons zeggen. Ik ga nu met jullie door de islam bronnen gaan dit zijn allemaal islamitische bronnen dit komt van al- Boekhari, sahih Muslim, ibn abi dawud, …. dit zijn de meest gezagdragende Hadith verzamelaars. Ik ga je gewoon tonen wat zij ons zeggen over hoe de koran was samengesteld en wat zij zeggen is, wel, laten we beginnen met ibn dawud veel van de teksten van de koran die neergezonden zijn, waren gekend bij hen die stierven op de dag van Yamama maar niet door de overlevende ze waren ook niet opgeschreven. Ook hadden Abu Bakr, Ubbay of Uthman tegen die tijd de koran verzameld ze werden erna bij niemand meer gevonden dat is ibn abi dawud die toegeeft dat sommige verzen verloren zijn gegaan hier heb je as suyuti “het is vermeld van Ismael ibn Ibrahim van Ayyub van Naafi van ibn Umar die zei: laat niemand van jullie zeggen ik verkreeg de hele koran Hoe weet hij wat heel de koran is als er veel verloren is gegaan Laat hem liever zeggen, ik heb verkregen wat overleeft heeft” Nu dat is hier een enorme toegeving Van een van de grootste en gezaghebbende geleerde van de islam die deze referentie maakt nu hebben we sahih Muslim sahih Muslim zegt vroeger zeiden we een soera op die de lengte had van soera Bara’at ik ben het echter vergeten met uitzondering van dit stukje dat ik nog weet en hij refereert naar wat hij zei dus hier sahih Muslim de 2de meest gezaghebbende Hadith schrijver geeft toe dat er een stuk vergeten is geraakt andere stukken zijn geannuleerd volgens Sahih al- Boekhari we lazen een vers van de koran maar dat vers was later afgeschaft dan hebben we verloren verzen opnieuw volgens al- Boekhari en onder wat Allah heeft geopenbaard was het vers van rajom dat is het vers over steniging we reciteerden dit vers en leerden het van buiten allah’s apostel voerde de stenigingsstraf ook uit en wij deden hem na en hier is een interessante toegeving, ik ben bang dat als er veel tijd voorbij zal zijn zal iemand zeggen bij Allah, we vinden het vers van rajom niet in allah’s boek en dat is waar als je naar hoofdstuk 24:2 gaat vind je dat er 100 slagen zijn voor wie overspel pleegt en niet langer steniging dat is het rajom vers dat is verwijderd en vervangen andere verzen zijn over het hoofd gezien, ibn thabit zei: ik zie dat je 2 verzen hebt overgeslagen en ze niet opschreef dat staat in ibn abi dawud en andere zijn veranderd, hier komen we terug bij Muwatta imam Malik volgens Aishah, Aishah de favoriete vrouw van Mohammed droeg mij op om de koran neer te schrijven en haar te laten weten wanneer ik dit vers zou schrijven ze droeg me op schrijf het op deze manier zo had ze het gehoord van de apostel van Allah dus zelf een vrouw van Mohammed laat een vers veranderen omdat ze het anders vond dan in haar herinnering alles samen maakte al-hajjaj ibn Yusef 11 veranderingen in de lectuur van de Uthmanse tekst volgens … maar het was veranderd naar… die en die volgens ibn Abi Dawud en dan hebben we vervangen verzen nogmaals volgens sahih bukhari we vervangen met iets beter of gelijkaardigs en tenslotte sommige verzen zijn zelfs opgegeten door een schaap de verzen over steniging en het 10x borstvoeding aan een volwassene geven “werden geopenbaard, en de papieren lagen onder mijn kussen toen de boodschapper van Allah stierf en we druk waren met zijn overlijden, en een tam schaap kwam binnen en at ze op” dit komt uit de islamitische tradities ik verzin dit niet je kunt deze allemaal zelf terugvinden je kunt ze nemen en opzoeken dus wat de moslims vandaag zeggen is niet wat de eerste moslims zeiden verloren, verdwenen, vergeten, herroepen, vermist over het hoofd gezien, veranderd, aangepast, vervangen opgegeten door een schaap, klinkt dat als een boek dat perfect is samengebracht en volledig? veronderstelt dit niet opzettelijke menselijke inmenging doorheen de compilatie en dat is wat ik vanavond aantoon het lijkt er op dat er in de compilatie veel is gemanipuleerd door mensen en opnieuw, heb je opgemerkt ik gebruik enkel belangrijke islamitische teksten om mijn punt te maken nu gaan we aan het 2de probleem beginnen: historische anachronisme (tijdrekeningfouten)